עורך הדין - גיליון 53

חדשנות במשפט | הפרויקט המרכזי

חמלה וחדשנות: דיני בעלי החיים במראה שחורה

עו”ד ד”ר אסף הרדוף מרצה בכיר במכללה האקדמית צפת; מלמד וחוקר משפט פלילי ופעיל לשחרור בעלי חיים; 2008 ודיני בעלי חיים; טבעוני משנת מפעיל ערוץ היוטיוב "משפטים בקטנה"

אתגרי הקיימות יחייבו את העולם המשפטי לשים במרכז את דיני בעלי החיים ואת זכויותיהם

בעבר האנושי היוו מאפיינים כגון צבע עור, מוצא אתני, מגדר, דת, גיל או מצב רפואי מדדים משפטיים שחרצו מי ייהנה מזכויות מסוימות, או בכלל. המשפט איפשר לפגוע קשות באנשים ולהפלותם בגין מיהותם, ולא בגין בחירותיהם ומעשיהם. עבדות הייתה מעמד משפטי, שלפחות לעיתים נגע לצבע עור או למוצא, והתקשר לתפיסת עליונות אנושית; הפליית נשים בחסות המשפט היא מסורת פטריארכלית ארוכה, עמוקה ורחבה, אפילו במשטרים דמוקרטיים; רדיפה וכפייה דתית הובילו לפגיעות קשות במחזיקי דתות אחרים, בחילונים ובהומוסקסואלים. מי שנהנה בעבר מהכוח המשפטי, דוגמת אדון לעבדים, דחה בזמן אמת כל צקצוק מוסרי כלפיה. להסדרת העולם האנושי, על מורכבותו, יצרה מערכת המשפט שפע שדות ובתוכם שפע מושגים וכלי הסדרה. למשל, המשפט החוקתי מכונן זכויות עבור הפרט, מגביל את כוחן של המדינה ורשויותיה לקדם את האינטרס הציבורי על חשבון הפרט, ותובע פעולה אקטיבית מצד המדינה להגנה על זכויות מסוימות. המשפט המנהלי מכונן סטנדרטים מינימליים של פעולה עבור הרשויות, בעיקר לקראת פגיעה בפרט. המשפט הפלילי משקף הגנה על אנשים מפני אנשים אחרים, תוך הפעלת כוח מדינתי תוקפני מצנן, מעניש ומונע. דיני הנזיקין מגנים על פרטים מפני פגיעות מגוונות של פרטים, תאגידים ואפילו רשויות, מצננים אותן בסנקציה כלכלית נזיקית, בשאיפה להשבת המצב לקדמותו. דיני הקניין ודיני העבודה מקדמים השקפה כלכלית וחברתית ומנהלים חלק חשוב במשאבים האנושיים, תוך עידוד קשירת קשרים בין אנושיים, יצירת סטנדרטים מינימליים לקשרים, והכרזה על סוגי התנהגות ככאלו שיובילו לתגובה משפטית נוגדת. עדיין, המשפט המודרני אינו מופת לשוויון וחמלה. תפיסות עליונות לא פסו מהעולם, וכמוהן גם האלימות, הנצלנות והאפליה. אולם הרבה יותר מבעבר, המשפט המודרני מגן על חלשים מפני חזקים, נפגעים מפני פוגעים, מנוצלים מפני נצלנים, ומקדם שוויון, התחשבות, רגישות והגינות. איש בעולם המשפט הדמוקרטי לא יעז לטעון כיום שניתן להעביד אדם

אחר בלי לשלם לו משום שהוא לוקה בפיגור שכלי, לכלוא אדם מפאת צבע עורו, לנצל מאפיינים ביולוגיים של אדם לרעתו בגין מגדרו, להטיל מום באדם בגין דתו, לקטול אדם בגין הלאום שלו. עם זאת, המשפט כמעט שאינו נאבק בסוג של פוגענות שאין שני לו מבחינת היקף וחומרה. בישראל ובכל מדינה בעולם, הנצלנות והפגיעה האנושית בבעלי החיים רחבות, עמוקות וחמורות. באופן שיטתי, סטנדרטי ומסודר, המין האנושי מענה, מנצל, מטיל מומים וקוטל עשרות מיליארד חיות יבשה וטריליון חיות ים בתעשיית המזון בלבד. כפרקטיקות סטנדרטיות, האדם הנאור טוחן את בשרם למזונו ולמזונם של בעלי חיים שהוא מפיק הנאה מנוכחותם, וגורס את עצמותיהם לממתקים; פושט את עורם, פרוותם, נוצותיהם וצמרם, לובש אותם, מקשט את בתיו בחלקי גופם, ומניח ראשו על כרית המלאה בחלקי גופם; יוצר מוזיקה על חלקי גופם, ובחלקים אחרים משתמש כדבק; שופך כימיקלים בעיניהם ומרעילם כדי שיוכל להתבשם ולנקות את בגדיו וביתו בלי חשש; מדביקם במחלותיו כדי לרפא את גופו החולה, ומתעלל בנפשם כדי להעשיר את ידיעותיו; פולש לשטחי מחייתם, מחסל או מגרש אותם; שולל מהם את חייהם, סביבתם, משפחתם, הפוטנציאל שלהם, ומכנה אותם בשמות גנאי על טיפשותם, פחדנותם, רוע לבם, חמדנותם, ושאר תכונות אנושיות שאינו אוהד. כולנו תרמנו וכולנו עדיין תורמים למציאות עגומה זו. מבחינה משפטית, בעולם ובישראל, מתאפיינות הפגיעות בבעלי החיים במסגרות ובהמשגה מיוחדות. השמת בעלי החיים בקבוצה נפרדת מאפשרת לאדם ריחוק רגשי, שבתורו חיוני ליחסים נצלניים, משום שקשה לנצל את מי שמזדהים עמו. ההמשגה המקטינה, המשטיחה, המערפלת והמעמעמת שהאדם נתן לפגיעותיו השיטתיות בבעלי חיים מקלה על המחוקק, השופטת והפרקליטה להתעלם מעוצמת הפגיעות ומהיקפן. באופן שיטתי, סבלם מועלם מבחינת נראות חברתית, ומגומד מבחינת השפה. הכלכלה היא ההורה העיקרי של הסבל. המשפט הוא הורה נוסף, שמעלים עין מהסבל, מנציח אותו ולעיתים אף מחייב אותו. בנוגע לפגיעה באנשים בגין סטטוס, המשפט התפתח לטובה: מה שנראה בעבר דמיוני לחלוטין, הפך בחלוף השנים למציאות

הרשימה מתבססת על מאמרי "אילו היו מוגנים: המשגה מחודשת של * הפגיעות האנושיות בבעלי חיים בדרך למשפט העתיד" משפט וממשל כה

). תודה רבה לעורך על הערות מועילות. 2023( 202–143 asafhardoof @ gmail . com מחכה לתגובות:

2025 ספטמבר | 53 גליון | עורך הדין | 30